Практические рекомендации. Как подготовится к встречи с Праведником или человеком, выше по духовному

• Желательно кропотливо вкалывать всего себя в эти возвышенные отношения .. • Все знания, образование, воспитание, культура, - все это может быть хаотично и бестолково, если не будет внутреннего стержня..., наши накопленные знания, должно отдавать дань уважения чему-то высшему. • Каждый должен очень сильно захотеть найти себе наставника... • Готовность вкладывать время, энергию, желание служить...у каждого должно быть это желание • В восточной медицине - одно из первых вопросов, при встречи с целителем: как часто человек чувствует голод. • И если человек не чувствует голод, в восточной медицине считается, что это не совсем здоровый организм. • Мастера рекомендуют отчетливо, чувствовать голод и при этом не есть, затем почувствовать второй раз, и только на третий раз, когда голод уже очень силён, тогда рекомендуется есть... • Ощутив полное чувство голода говорит о том что у человека здоровый организм и органы дают о себе знать. • Но если человек чувство голода не испытывает, это внутреннее онемение, стагнация - первый признак нездорового организма... • То же самое в духовном росте. Не понимать важность иметь наставника, высшего авторитета в жизни, (мы все умеем учить и наставлять, и думать, что мы знаем лучше, этому не нужно учиться), кому я одновременно могу быть и учеником и слугой… Это желание хотеть внести в свои духовнее отношения развитие и глубину ... • Основной показатель духовно развитой личности - это 'чувство голода', человек должен ощутить внутри себя: да, мне этого не хватает, мне это нужно... • И он прикладывает все усилия, чтобы найти ту личность, где он может себя постоянно реализовывать в роли слуги. • Как правильно физически приходить к Раву, Наставнику, Цадику, Учителю, Мастеру.. • Лучше в этот день или даже пару дней до встречи с праведником проводить в молчании, в состоянии слуги..., минимальные; слова, питье и питание, минимальные пустые, хаотичные действия... • Желательно молиться, читать Теилим или другие практики, вашего пути, которые успокаивают ум.. • Состояние слуги: я может быть и знаю что-то, но все это я хочу сейчас забыть, чтобы хоть как-то освободить свое пространство для нового, свежого восприятия... • При встречи могут идти разговоры: Но поймите, что вы хотите впитать СОСТОЯНИЕ атмосферы - это берется не умом, а всем телом…. • 'Понималка', анализ должны быть полностью выключены... • Многие не садятся в присутствии цадика. • Человек должен быть в некоем трансе. • При этом отвечаете почтительно на вопросы. Из моего опыта, обычно разговор, который происходит при встречах , часто непонятны ... • Может идти речь о разных событиях в жизни... Человек что-то говорит, что-то отвечает. Потом выходит и не понимает: а что было, а что я взял? Иногда это может быть три минуты, иногда 15, иногда целый час. Но состояние такое, что он не понял, что же он мне посоветовал, а что же я ему сказал. • То что вы взяли - это состояние и оно будет делать для вас намного больше, чем понимание.. • Главное успокоить ум.. • Какие практики вам больше всего помогают: дыхательные, медитативные, молитвы…, важен итог. • Тай-чи, йога тоже вытягивает пыл, балансируют внутренние сопротивления, очень успокаивают ум. • Если человек не может предложить благотворительность Учителю, то хотя бы находиться в состоянии слуги. • Предложить свою помощь, оставьте свой номер телефона. Или: я бы хотел еще вам привести кого-то. Или: я бы хотела, чтобы вы прочитали лекцию там, где я живу. Вот это и есть работа слуги. • Отдача слуги прежде всего, на уровне тела. Упражнения, речь, молитва, еда. Мы отдаем перед тем как встречаемся с Учителем. .. • На уровне эмоций, души, вы готовы служить, в том, что именно ему надо, а не в том, что вам приходит в голову... • Переодически спрашивайте себя: а что я могу для него и его окружения сделать. • это желание само очень наполняет, как правило, мощнейшим образом, • Пробудите в себе дух послушания. Мы не позволим себе вернуться к Учителю еще раз, если мы не исполнили то, что он просил и говорил. Или хотя бы извинимся за то, что он говорил то-то и то-то, а мы не до конца испробовали все варианты и позволили себе прийти. • У праведника нужно спросить, как часто он бы хотел, чтобы вы к нему приезжали, писали. Это тоже некое послушание, отчет...


14 views0 comments